如果說，人可以決定自己以後要成為什麼樣的人，我希望在我六十歲的時候，能夠像張淑芬女士一樣，做一個智德兼備、福慧雙修的女人。會想買她的書來看，其實我跟很多人一樣，純粹的好奇高科技教父張忠謀的妻子究竟是個什麼樣的人，也對這個具有美貌氣質、說出口的話又那麼得能夠打動人心，同時又對宗教靈修有著獨到見解的女子，我很想知道她是怎樣面對她的人生，才能讓自己這麼的....與眾不同吧。
比起國內許多年近或年過半百的夫人們，不論是官夫人、企業名人的太太或是政界名流的妻子，張淑芬確實是與眾不同的。她有一種特別的氣質，或許是她常年的接觸宗教靈修，或許是她熱愛閱讀、吸收新知的習慣、或許是她多年在異鄉生活的磨練，不論原因是什麼，在她的書中，我可以深切的感受到她相當滿足於她的人生，那怕是挫折或困難降臨的時候，她都能夠盡可能的去解決問題，面對人生黑暗的角落，迎向光明。
她在書中提到，『做為太太的人，必須接近丈夫的思想所在，各方面都了解一點，多看、多聽、多思考，運用自己的智慧分析，當他揮出一個球的時候，就會有力道可以回應，把球打回去。如此一來一往，夫妻便能在一個相應相契的球線上，玩得開心又漂亮』
我很認同這個說法，就我的觀念而言，婚姻是長久的兩人事業，如果在決定結婚的時候，雙方沒有具備共同經營婚姻的理念，那麼這段婚姻的幸福成分恐怕不會太多。我理想中的婚姻生活，是在彼此共同生活照顧的型態下，互相協助對方成長、開拓彼此的視野和見識；就像張忠謀和張淑芬的生活一樣，兩個人可以在書房裡各自閱讀自己的書籍，或者分別進行喜愛的活動，但是在活動結束後，兩個人一定會互相分享心裡的感受。
其實男女朋友也一樣，『在彼此都能接受的範圍內，擁有各自的自由空間』這是我一直堅持期望的，但並不是各玩各的就算了，在兩人再次見面的時候，還要能分享彼此的心情和感受才行。我喜歡兩個人在心智上一起成長的感覺，這樣的感情比較能夠長久維持下去。這讓我想到另一對夫妻的故事，就是殷正洋和李文媛，他們夫婦兩人都是慈濟人，也一起在大愛電視台主持節目。
很久以前曾經看過他們試婚的報導，也對他們那種以靈性生活至上的婚姻方式感到好奇，兩個人如果只注重心靈成長，而沒有柴米油鹽和熱情親膩，怎麼可能活得下去。現在，我終於能夠體會，那才是最好的婚姻模式啊！周旋在柴米油鹽之間的平民夫妻是過日子，但是追求靈性互動的夫妻則是過生活，其中的差異，在於『心』而已。兩個人的肢體接觸容易，但是兩顆心的交流則需要下一番功夫。工作賺錢維持家計是必須的，但是婚姻生活的品質絕對不是在於錢的多寡，而是在於彼此心靈的交流對話。雖然俗話說『貧賤夫妻百事哀』，但這要看兩個人對於物質生活的要求程度，如果兩個人都是覺得錢夠用就好，也不太要求物質享受，那麼即使是甲級貧戶一樣可以開心度日。
對於一些比較注重女性自我意識與空間的人，可能就不太能接受張淑芬的觀點，因為她比較偏向於女性應該要將自身的溫柔特質發揮出來，以丈夫、家庭為重，甚至有一點傳統女性委屈求全的味道。但是在她的文字間，我看到了新時代女性應該要有的修養：溫柔和能力無需抵觸，事業上的女強人其實可以在個性上絕對的小女人；外表和內在則是同等重要，因為女人之所以和男性不同，就是因為女人可以天經地義、理所當然的裝扮自己。美麗而親切的女老闆反而比起貌似歐巴桑的虎姑婆更受員工愛戴，圓融的處事態度再加上讓人賞心悅目的外表，是任何人都不討厭的，除非少部分大男人主義者打從心裡就不接受女上司。
另外，她也提到了女性閱讀、求知的重要性。『人必須隨時學習、多元學習，因為我們無法預測那些知識與技能，將會為自己的人生帶來什麼奇遇』。一個漂亮的女子如果不讀書、不接受新知的話，就只能去襯托那些同時兼具美貌與能力的女人。這的確很有道理，我想，不會有人天生喜歡自己不如人吧，雖然不是要處處和人競爭，但是能夠提高自己的優勢，應該是絕大多數人都樂意去做的。
她在書中還提到了一個自我省察的方法－靜坐，和宗教的打坐不同，只是找一小段時間，一個人靜靜的坐著，調整呼吸之後，讓自己的心緒沉殿、思想回歸澄淨的境界，在靜坐中回想自己一天的所作所言所思，然後去檢視有無不妥之處，並且加以修正。只要每天都能靜坐個幾分鐘，對於自己的待人處事和人生觀念，一定會有所助益。
我平常就有讀經、打坐的習慣，但是並沒有將注意力放在自己身上，只是純粹的修佛而已，看了張淑芬的書之後，也決定要重新調整一下自己的打坐靜思內容，好好的反省自己每天的所作所為才是。
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